Frère, sœur, tu es venu en communauté non pour toi-même, mais pour tes frères, hommes et chrétiens. La mission est une fonction de toute l’Église que tu réalises dans tes relations avec ceux qui ne confessent pas le Christ pour leur salut. La communauté n’est pas un but en soi: elle est envoyée dans le monde pour annoncer la bonne nouvelle. Le sens de la mission doit donc imprégner toute sa vie.
Pour réaliser cette mission, la communauté peut décider de créer des fraternités. Comme les disciples que le Christ a envoyés deux à deux, les frères en mission et en fraternité sont un signe de l'annonce du Christ présent.
Frère, sœur, tu proviens d’une Église chrétienne. Tu n’es pas entré en communauté pour refaire une Église qui te satisfasse et qui soit à ta propre mesure; tu appartiens au Christ à travers l’Église qui t’a engendré à Lui par le baptême. Tu reconnaîtras donc ses pasteurs, ses ministères dans leur diversité et tu chercheras toujours à être signe d’unité.
Garde-toi de critiquer les Églises de manière mesquine, amèrement ou sans amour. Tu seras souvent tenté de le faire. Mais regarde d’abord la vie de la communauté: ne découvres-tu pas en elle autant de déficiences que dans l'Église?
(Règle de Bose 41-43.45)
Si à Bose on est peu enclin à parler de fuite du monde (on cherche bien plutôt à fuir la mondanité et les idoles qui peuvent exister aussi au monastère!), à plus forte raison n’a-t-il jamais été question d’imaginer ou de pratiquer une fuga ecclesiae.
La communauté est enracinée dans l’Église locale dans laquelle le Seigneur l’a voulue et réalise un ministère typiquement ecclésial tant à l’intérieur de son diocèse d’appartenance que dans d’autres Églises locales: prédications, retraites spirituelles, publication d’études bibliques, de collections de spiritualité, de textes de la tradition hébraïque et patristique.
participants aux Colloques œcuméniques internationaux de spiritualité orthodoxe
Dans l’intention de servir les autres Églises en apprenant avant tout à les écouter et à les connaître, la communauté organise depuis 1993 les Colloques œcuméniques internationaux de spiritualité orthodoxe, qui se déroulent à Bose chaque année au mois de septembre et offrent l’occasion à des chercheurs orthodoxes ou appartenant à d’autres confessions chrétiennes de se rencontrer pour faire grandir la communion à travers la connaissance réciproque et l’approfondissement des trésors spirituels des traditions propres à chacun.
conférenciers durant un Colloque œcuménique international de spiritualité de la Réforme
Dans le même esprit, la communauté a commencé à partir de 1996 à promouvoir une série de Colloques œcuméniques sur la spiritualité de la Réforme, en collaboration avec les facultés protestantes de théologie Neuchâtel et de Strasbourg.
Depuis 1994, à partir d'une réflexion sur la célébration eucharistique renouvelée par le Concile de Vatican II, se déroulent à Bose les Colloques œcuméniques internationaux de spiritualité.
Dès 1998, des Colloques internationaux de spiritualité, conscrés pour l'heure à certains personnages spirituels du XXe siècle, se tiennent à Bose.
Consciente d’être pécheresse, la communauté se garde de critiquer les défauts de l’Église de manière mesquine, mais dans la force de l’Évangile qui est puissance de Dieu, elle ose, humblement mais fermement, se rappeler avant tout à elle-même, et rappeler à tous ceux qui lui demandent une parole, la vigilance nécessaire contre les tentations anti-évangéliques qu’elle discerne dans l’Église et l’histoire.
