Communiqué de presse

Le combat de Jacob
Le combat de Jacob
Bose, mercredi 9 - samedi 12 septembre 2009
Le thème de cette année, Le combat spirituel dans la tradition orthodoxe, touche le centre d'un problème extrêmement actuel: qu'est-ce qui empêche le cœur de l'homme d'aimer dans la liberté?

XVIIe Colloque œcuménique international
de spiritualité orthodoxe

LE COMBAT SPIRITUEL DANS LA TRADITION ORTHODOXE

Bose, mercredi 9 - samedi 12 septembre 2009

en collaboration avec les Églises orthodoxes

Bose, 2 septembre 2009

Le Monastère de Bose (BI) accueillera, du 9 au 12 Septembre 2009, la XVIIe édition du Colloque œcuménique international de spiritualité orthodoxe. Organisé en collaboration avec les Églies orthodoxes, ce colloque représente une importante occasion d’échange sur des thèmes essentiels de la vie spirituelle, où les traditions de l’Orient et de l’Occident chrétiens rencontrent les attentes profondes de l’homme contemporain.

Le thème de cette année, Le combat spirituel dans la tradition orthodoxe, touche le centre d'un problème extrêmement actuel: qu'est-ce qui empêche le cœur de l'homme d'aimer dans la liberté? Comment vaincre les présences obscures qui l'habitent et en conditionnent la volonté? Voilà l'art du combat contre les «pensées mauvaises», comme la tradition définit ces images, ces impulsions, ces inclinations négatives qui troublent l'«esprit» en le distrayant du souvenir de Dieu et en le poussant au péché. Mais relire aujourd'hui la sagesse des pères signifie se poser une question plus radicale encore, toujours présente à l'arrière-plan des transformation de la modernité: qu'est-ce que le péché, à sa racine? Qu'est-ce qui rend la conscience vraiment libre ou au contraire l'aliène?

C'est sur ce thème que se nouera le dialogue entre théologiens, chercheurs et représentants au plus haut niveau des Églises orthodoxes, de l'Église catholique et des Églises de la Réforme.

Les conférences du prieur de Bose, Enzo Bianchi, ainsi que du métropolite Philarète de Minsk, exarque patriarcal de Biélorussie et président de la Commission théologique du Patriarcat de Moscou, ouvriront les travaux du Colloque. Ils affronteront les fondements bibliques et théologiques du combat spirituel. La dernière journée du Colloque mettra en lumière la dimension œcuménique du combat spirituel ainsi que sa significatin pour l'homme contemporain. Elles seront illustrées par les interventions du métropolite Georges (Khodr) du Mont-Liban, du Patriarcat d'Antioche, et du métropolite Kallistos de Diokleia, délégué du Patrache de Constantinople Bartholomée Ier.

Les quatre journées du Colloque entendent ainsi redécouvrir et rendre éloquente la pratique du combat spirituel, ainsi qu'elle est interprétée par la tradition des Pères et vécue aujourd'hui dans les Églises orthodoxes, en chercahnt à proposer une occasion d'approfondissement et d'échange fraternel.

La présence des délégations officielles des Églises d'Orient et d'Occident est particulièrement significative au plan œcuménique.

Pour représenter l’Eglise Catholique on attend la présence du cardinal Roger Etchegaray, vice-doyen du Collège cardinalice, de l'archevêque Antonio Mennini, nonce apostolique, représentant du Saint Siège auprès de la Fédération russe, de l'évêque Brian Farrel, secrétaire du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, et du père Milan Žust, s.j. du même dicastère vatican. En outre, au cours des travaux du Colloque, interviendront plusieurs évêques de la Conférence épiscopale du Piémont, en particulier, Mgr Arrigo Miglio, évêque d'Ivrea et Mgr Gabriele Mana, évêque de Biella, ordinaire du lieu.

Le Patriarcat de Moscou sera représenté par l’évêque Ambroise de Gat?ina, recteur de l'Académie de théologie de Saint Pétersbourg, qui guide la délégation officielle, par le père Dimitri Ageev et par le dr. Alexis Dikarev, du Département pour les relations externes. Participeront également aux travaux du Colloque l'archevêque Zosime d'Elista et Kalmukija, et le père Pavel Velikanov, délégué du recteur de l'Académie de théologie de Moscou.

Participeront par ailleurs au Colloque l'évêque Euloge de Sumy, l’archimandrite Cyrille (Hovorun) et le professeur V. Bagrana (Église orthodoxe d'Ukraine-Patriarcat de Moscou), les évêques Porfirije de Jegar (Église orthodoxe de Serbie) et Marc de Neam? (Église orthodoxe de Roumanie), le métropolite Grégoire de Veliko Tarnovo et l'évêque Cyprien de Traianopol (Église orthodoxe de Bulgarie), l’archimandrite Iakovos (Bizaourtis), higoumène du monastère de Petraki (Église de Grèce), le père Adam (Makaryan, Église apostolique d'Arménie), délégué du Catholikos de tous les Arméniens Karekine II, le père Zacchée Ohanian (Patriarcat arménien de Costantinople), le chanoine Johathan Goodall (Église d'Angleterre), représentant de l’archivêque de Canterbury Rowan Williams, le dr. Michel Nseir, délégué du Conseil œcuménique des Églises à Genève.

Parmi les nombreux participants provenant de vingt-et-un pays, il faut signaler particulièrement le père Michel Van Parys, le père Hervé Legrand et le prof. Antonio Rigo du Comité scientifique, le père André Louf, le père Basile Grolimund, le père John Chryssavgis, le père Andrew Louth, le père Georges Ko?etkov et les prof. Anatoli Krasikov et Alexis Bodrov de Moscou, le prof. Petros Vassiliadis, doyen de la Faculté de théologie de l'Univerité de Salonique, le prof. Spyridon Kontoyannis de l’Université d'Athènes, le prof. Nikitas Aliprandis, de l’Université de Komotinì, le prof. Gelian M. Prochorov, de l’Académie des sciences de Saint-Pétersbourg, le prof. Kostantin Sigov de Kiev, le prof. Vassilis Saroglou de Louvain-la-Neuve, le prof. Hugh Wybrew d'Oxford.

Comme en témoigne la présence de nombreux moines et moniales provenant de monastères orthodoxes (Grèce, Russie, Serbie, Bulgarie, Roumanie, Mont Sinaï, Georgie, Arménie), catholiques et protestants (Belgique, France, Italie, Suisse, Hongrie), et comme c'est l'intention même du projet scientifique du Colloque , les Colloques œcuméniques de spiritualité orthodoxe désirent offrir un espace de rencontre fraternelle parmi les différentes Églises chrétiennes, un lieu de communion et de partage de leurs multiples traditions spirituelles.

 

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