Gesù, Vangelo annunciato

24 gennaio 2021

Mc 1,14-20
III Domenica nell’anno
di Luciano Manicardi

Il brano di Marco non dice che Gesù va a Nazaret, a casa sua, ma semplicemente in Galilea. E la Galilea è, da un lato, casa sua, ma anche e soprattutto, la regione dei pagani, territorio aperto al meticciato con le genti non israelitiche. Gesù inizia a predicare, ma in Galilea, a segnalare la destinazione aperta e universale del suo messaggio e della sua missione. Se la Galilea è casa sua lo è perché è casa aperta agli altri, aperta a tutti.

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La chiamata dello sguardo

17 gennaio 2021

Gv 1,35-42
II Domenica nell’anno
di Luciano Manicardi

Uno sguardo intenso, un vedere in profondità, un discernere l’identità di una persona: la vocazione non è solo una chiamata, ma anche uno sguardo. Anche lo sguardo, come la voce, crea un ponte, è comunicazione, è passaggio. Vi è una dolce violenza nello sguardo di Gesù: la dolce violenza dell’amore.

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Dare un corpo a Dio

3 gennaio 2021

Gv 1,1-5.9-14
II Domenica di Natale
di Luciano Manicardi

Dare un corpo a Dio, come fa il cristianesimo, significa renderlo accessibile ai sensi umani: l’incarnazione ci dice che la vita di Gesù, nel suo quotidiano dipanarsi fatto di incontri e di amicizie, di servizio e di amore, di dedizione radicale agli altri e di obbedienza al Padre, ci insegna a vivere secondo Dio.

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La tenera violenza dello Spirito

10 gennaio 2021

Mc 1,7-11
Battesimo del Signore
di Luciano Manicardi

Se Giovanni vive uno spazio orizzontale, in mezzo alle folle pur nel deserto, Gesù è posto in relazione verticale con il cielo che si lacera, lo Spirito che ne discende, la voce che si rivolge a lui solo. Con Giovanni stesso non vi è alcun dialogo. Il loro incontro non ha bisogno di alcuna mutua conoscenza diretta, ma vive appoggiato su altro.

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Una nascita che è già resurrezione

20 dicembre 2020

Lc 1,26-38
IV domenica di Avvento
di Luciano Manicardi

Dall’impossibilità a generare si passa a due concepimenti e a due nascite. Da una vergine, Maria, nasce un figlio, e segno di questa nascita è il figlio concepito da una sterile, Elisabetta: da situazioni di morte l’intervento di Dio suscita vita. Possiamo cogliere il nostro testo, che ci introduce al Natale, come racconto di resurrezione.

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